真的很感謝黃能德園長邀請到親子教養專家李偉文先生
來為雅德賽思兒童學社的所有教師
為我們補充心靈雞湯....
還得到"親筆簽名書"，真的好榮幸!!!
太陽老師在這邊大致分享一下演講當天所做的小筆記，
希望和大家共勉之。
●演講一開始，有老師問到李醫師
關於2013年的回顧，與自己對2014年的期許。
他說：剛好在新書《迷路原為看花開》中有提到，
就是希望可以用更少的時間，做更多的事。
想回歸於自己，多逛逛台灣，不再只是一昧處理「組織」內的事。
而2014年呢~恰巧孩子-AB雙寶也都上大學了，少了升學的課業壓力，
因而非常期待能和孩子一起探索世界，
有更多的"大"計畫，可以一起玩!
●孩子與父母之間的緣分真的很特別、很難得，
所以無論孩子(父母亦是)好或壞，都應該去接受!
●當孩子面對壓力時，如何增加其抗壓性？
李醫師：人其實光是透過想像，就能產生壓力，而把自己逼瘋。
更何況是想像力如此豐富的小孩。
譬如華德福幼兒教育機構嚴格規定
就學的所有小孩家中都不可以有任何3C產品，
為的也是不希望小孩接受過度不當的刺激。
當大人在擔憂孩子的抗壓性是否足夠時，
其實也該退一步，給孩子多一點空間和時間。
而家長會有這些憂慮，來源不外乎是
「1.媒體的恐嚇 2.老師的壓力 3.孩子同儕的眼光」，
我們該做的應該是...
致力於讓孩子帶著微笑迎向未來。
讓孩子做喜歡的事情，不再是奢侈的；
因為唯有"熱情"，才能成就傑出！
(●小臨午餐時，讓他練習認識台灣的硬幣、需要付錢時該選擇哪些付給老闆)
●「人塑造環境，環境塑造人」是這陣子李醫師常在心中盤旋的議題。
這句話衍伸的意義是：雅德賽思的共學團對這些參與的孩子的陪伴
在他們成長的路上，真的是有很大的助益！
●在孩子的管教方式上，不要總是習慣性地去"限制"，
停一秒，練習用正面的事情去取代回應。
在職場上，大人都習慣用一些"心機"去企圖使對象符合我們的目的，
那為什麼在家裡，不能也對孩子溫柔地使用一些"善意的心機"呢?
多用點心，結果會很不一樣。
教養要多用心，而不要太用力！
(●常常主辦活動的景興隊，之前帶他們去參加松山高中的大哥哥大姊姊的校慶園遊會，
讓他們見識一下~等他們長大後，能力更好了，這些活動可以怎麼玩!
我們正在參加"密室脫逃"喔!神秘的事件，動腦解謎超刺激的!)
●「教養」是一種經過"設計"後的放任。
我們要相信「人都是脆弱的」；
只有關起門來面對自己時，才能是理性、冷靜的，
而在與人相處時，我們就都是環境、情緒的產物。
避免去對孩子做出「命令」、「指示」的行為。
譬如：當家長明白告訴孩子我們希望他未來走的路，
或是告訴他甚麼比較適合他時，
結果是，孩子的反應，通常就不出兩種：
一、聽從：但淹沒原本的資質。
二、不聽從：親子關係受創。
所以
我們應該要做的是
塑造良好的環境，
使孩子走到選擇的交叉路口時，便能作出"好"的決定！
(不說「"對"的決定」，因為"對、錯"也包含著主觀意識。)
(●親子天下雜誌-關於親子閱讀如是說10點摘要~)
●李醫師通過長時間經營孩子共遊團體的經驗建議
共學共玩的團體人數：不要少於4人，也不要多於7人。
●學習的重點不在於"學到甚麼"，而在於"怎麼學"。
●「電影」是作為傳遞社會價值給孩子以作為建立較好人生教育的優良工具。
其和書本閱讀最大的差異、也是最大的好處，就是"可以一起看"！
(●帶孩子到電影院觀賞流浪狗收容中心紀錄片[十二夜]，
支持以領養代替棄養，並培養同理心。
結果孩子的同理心都用在看完電影後，跑來看太陽老師到底有沒有哭哭上....呵!)
●不要把孩子寵壞！
在孩子還小的時候，家長絕對是孩子的行為典範，而不是朋友！
不要在他甚麼都還不懂的時候，就讓他自己做決定。
「自由開放」V.S.「紀律」的拿捏，要恰當。
孩子需要被限制與要求的是品德、規矩，
而不僅只是成績、才藝表現。
「獎賞」的使用必須謹慎，評比時應重過程，而非結果。
●現實生活必須有紀律，才能使腦中的想法被落實執行，
也就是說
一個人若要能發揮極好的創意，則他的生活必建立在穩定的紀律上。
(否則絕對是無法執行的!)
(●溜冰時，景興隊和幸安隊孩子合作創造出一顆乒乓球聖誕樹！)
●孔子理想中的大同世界：
「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，
浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」
李醫師在帶領荒野年輕的志工教師團時，
常常用論語中的這段話來"讚嘆"他們~
這段話常被後人認為是孔子理想中的大同世界，
而身處在雅德賽思的我們，不就正走在這條路上嗎?
能不感動、不感恩嗎？
***補充↓
《論語》先進
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。
居則曰：「不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」
子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」
夫子哂之。「求！爾何如？」
對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」
「赤！爾何如？」
對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」
「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」
子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」
曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」
夫子喟然歎曰：「吾與點也！」三子者出，曾皙後。
曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣。」
曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求則非邦也與？」
「安見方六七十如五六十而非邦也者？」「唯赤則非邦也與？」
「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」
解釋：
子路、曾皙、冉有、公西華陪坐，孔子說:「不要顧及我年長,而不敢講真話。你們經常說,沒人理解你們,如果有人理解並重用你們,你們打算咋辦?」子路急忙說:「較大國家,夾在大國之間,外有強敵入侵,內有饑荒肆虐,我來管理,衹要三年,可使人人有勇氣,個個講道義。」孔子微笑。「冉求,你怎樣?」答:「方圓幾十里的地方,我來治理,衹要三年,可使百姓衣食充足,至於精神文明,要等能人來教化。「公西赤,你怎樣?」答:「我不敢說能幹好,但願意學習。祭祀的事,外交的事,我願穿著禮服,做個助理。「曾點,你怎樣?」曾皙彈琴正接近尾聲,他鏗地一聲放下琴,站起來說:「我與他們三位不同。」孔子說:「說說有什麽關繫?衹是各談各的志向而已。」曾點說:「暮春三月,穿上春天的衣服,約上五六人,帶上六七個童子,在沂水邊沐浴,在高坡上吹風,一路唱著歌而回。」夫子感嘆說:「我欣賞曾點的情趣。」其他三人走後,曾皙問:「他們三人的話怎樣?」孔子說:「衹是各談各的志向而已。「您為何笑仲由呢?「治國要講禮讓,他的話一點也不謙虛,所以笑他。「冉求談的是治國嗎?「怎麽見得治理方圓幾十里的地方就不是治國呢?「公西赤談的是治國嗎?「祭祀和外交,不是國家大事是什麽?如果公西赤衹能當助理,誰能當總理?」
(●景興隊孩子在北極熊滑冰世界巧遇幸安隊的孩子，馬上就打成了一片！
這張照片是孩子自己拍的喔~)
還迎上景興隊的頻道，來看我們的精彩影片喔!
http://www.youtube.com/user/sunny0622sunny
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